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{"id":267,"date":"2019-02-28T20:30:10","date_gmt":"2019-02-28T19:30:10","guid":{"rendered":"http:\/\/santandrea.teatinos.org\/es\/?page_id=267"},"modified":"2019-02-28T20:31:59","modified_gmt":"2019-02-28T19:31:59","slug":"capilla-rucellai-o-beatos-teatinos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/santandrea.teatinos.org\/es\/generalidades-historia-arte\/capilla-rucellai-o-beatos-teatinos\/","title":{"rendered":"Capilla Rucellai o de los Beatos teatinos"},"content":{"rendered":"\n<p><em>1. La capilla<\/em>. Erigida seg\u00fan un dise\u00f1o de Matteo Castelli (1555-1632) de Melide,\npariente de Borromini, la capilla\nantes de los Rucellai, y luego de los Ruspoli y de los Campana, fue dedicada originalmente\na los santos \u00e1ngeles. Despu\u00e9s, al grupo de beatos de la Orden: en 1764, el beato\nGiovanni Marinoni (1490-1562), al cual se a\u00f1adi\u00f3, en 1772, al beato Paolo\nBurali D\u2019Arezzo (1511-1578) y, en 1803-1804, al beato Josemar\u00eda Tomasi\n(1649-1713), raz\u00f3n por la cual la capilla fue llamada \u201cde los Beatos\u201d. En el\na\u00f1o 2001, al retirar los dos cuadros de los Santos Sebasti\u00e1n y Lorenzo que cubr\u00edan\nla decoraci\u00f3n original de las paredes laterales, la capilla fue totalmente\nrestaurada. Las antiguas pinturas del Pomarancio, excepto el San Miguel Arc\u00e1ngel,\nya definitivamente destruido, salieron a bella vista. En la pared de la derecha,\nel Padre Eterno al momento de conferir la misi\u00f3n al arc\u00e1ngel Gabriel (<em>Missus est angelus Gabriel<\/em>) y, en la pared\nde la izquierda, el arc\u00e1ngel Rafael cuando invita Tobit y Tob\u00edas, padre e hijo,\na alabar al Se\u00f1or. La cupulita y las enjutas son ahora un para\u00edso de \u00e1ngeles, cuyo\nn\u00famero \u2013aseguraba el equipo de restauradores\u2013 ninguno ha jam\u00e1s logrado contar.<\/p>\n\n\n\n<p>2. <em>Decoraci\u00f3n de la capilla<\/em>. La primera pintura del altar fue un <em>San Miguel Arc\u00e1ngel expulsando a los demonios del cielo<\/em>, obra de Cristoforo Roncalli llamado el<em> \u201c<\/em>Pomarancio\u201d (1553-1626), hoy perdido. En 1765, se coloc\u00f3 un cuadro del beato Juan Marinoni de Alessio D\u2019Elia, sustituido algunos a\u00f1os despu\u00e9s por la actual tela, representando los beatos teatinos Juan Marinoni y Pablo Burali D\u2019Arezzo. A la imagen original le fue agregada, posteriormente a 1803, la efigie del beato Josemar\u00eda Tomasi. La tela, sometida el a\u00f1o 2000 a un exhaustivo trabajo de restauraci\u00f3n, no pudo ser atribuida al siciliano Francesco Manno (1754-1831), autor quiz\u00e1 a la figura de Tomasi agregada al cuadro tras su beatificaci\u00f3n, sino a Pietro D\u2019Angeletti (activo en Roma entre 1758-1786) el cual, en 1772, pintaba no solo el cuadro del beato Paolo Burali, hoy en la Curia General de los Teatinos, del cual se sac\u00f3 el medall\u00f3n conmemorativo de su beatificaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n los dos cuadros de los beatos Marinoni y Burali, visibles en las paredes del transepto de la antigua iglesia teatina de San Silvestre en el Quirinal.<\/p>\n\n\n\n<p>3. <em>Los dos temas de Pomarancio<\/em>. En lugar de los dos cuadros laterales,\nremovidos en el a\u00f1o 2000, representando a san Sebasti\u00e1n y san Lorenzo, de an\u00f3nimo\nartista de escuela romana de finales del siglo XVII, provenientes de la capilla\nde San Sebasti\u00e1n, aqu\u00ed colocados, tras hab\u00e9rseles ensanchado la tela, hacia el a\u00f1o\n1869\u00abpara recubrir las pinturas de Roncalli, no convenientes al lugar. Y por\nel mismo motivo fueron recubiertas con tela las lunetas\u00bb, hoy se pueden admirar,\nrestaurados minuciosamente los dos temas de Pomarancio, \u00abno convenientes al lugar\u00bb cuando fue sucesivamente dedicado al\nculto de los tres beatos teatinos. Sobre la pared de la derecha, el arc\u00e1ngel\nGabriele enviado por el Padre Eterno a anunciar a Mar\u00eda la encarnaci\u00f3n del\nVerbo (<em>Missus est Angelus Gabriel\u2026<\/em>), y\nen la que, a la izquierda, el arc\u00e1ngel Rafael, vuelve del viaje con el joven\nTob\u00edas, invitando padre e hijo a dar gracias a Dio. Tras la restauraci\u00f3n del a\u00f1o\n2001, las lunetas de la capilla quedaron sin decoraci\u00f3n mientras al interior de\nla cupulita se ven innumerables \u00e1ngeles y putti, obra de Pomarancio, coherentes\ncon la dedicaci\u00f3n original de la capilla.<\/p>\n\n\n\n<p>4. <em>Los monumentos sepulcrales.<\/em> Lateralmente se encuentran cuatro urnas\nsepulcrales de m\u00e1rmol negro veteado con las relativas inscripciones. La prima,\na izquierda, recuerda al fundador de la capilla, Orazio Rucellai (1521-1605), el\ncual, todav\u00eda vivo en 1603, mand\u00f3 realizar <em>sibi\net suis<\/em> (para s\u00ed y para los suyos) el monumento. Le sigue el monumento que\nOrazio Rucellai eriji\u00f3 en memoria de su t\u00edo materno, el celebre literato autor\ndel conocid\u00edsimo <em>Galateo<\/em>, mons.\nGiovanni Della Casa (1503-1556). A la derecha, se encuentra el cenotafio de mons.\nAnnibale Rucellai (+1601), obispo de Carcassone en Francia, encargado por el pont\u00edfice\nteatino Paulo IV y por san P\u00edo V de importantes encomiendas ante Enrique II, posteriormente\nnominado por Clemente VIII gobernador de Ancona, Bolonia y Roma, mientras que la\nurna sepulcral n\u00famero cuatro permanece todav\u00eda hoy sin inscripci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1. La capilla. 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