{"id":38,"date":"2017-09-05T21:30:39","date_gmt":"2017-09-05T19:30:39","guid":{"rendered":"http:\/\/santandrea.teatinos.org\/pt\/?page_id=38"},"modified":"2019-02-19T14:47:26","modified_gmt":"2019-02-19T13:47:26","slug":"a-cupula","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/santandrea.teatinos.org\/pt\/informacoes-arte-historia\/a-cupula\/","title":{"rendered":"A c\u00fapula"},"content":{"rendered":"
    \n
  1. A c\u00fapula<\/u><\/strong>. Inaugurada em 06 de novembro de 1622, ela \u00e9 design e escolha de Carlo Maderno. Por di\u00e2metro tem 16,61 metros e 71,76 metros do ch\u00e3o da bas\u00edlica at\u00e9 onde est\u00e1 a cruz com a estrela de bronze. Depois da de S\u00e3o Pedro, esta \u00e9 a maior c\u00fapula de Roma. Externamente se eleva sobre um tambor octogonal no qual colunas com capit\u00e9is j\u00f4nicos apoiam um beiral reentrante que corresponde com as janelas. Estas s\u00e3o circundadas com nichos triangulares e curvil\u00edneos. Sobre um segundo beiral est\u00e1 a c\u00fapula propriamente dita, dividida em arcos rigorosamente colocados, entre os quais se v\u00ea oito janelas \u2018cegas\u2019, com formato angular e curvil\u00edneo e, mais em cima, oito olhos com um beiral em formato de conchas. Tamb\u00e9m a linterna possui outras tantas janelas, longas e estreitas, separadas por duplas colunas. De refinada originalidade, s\u00e3o os beirais de modo todo particular, porque sustentam, nas pequenas colunas duplas, um querubim que forma com as suas asas uma voluta. S\u00e3o de Borromini que, em 1621, trabalhava como escultor junto com Maderno.<\/li>\n
  2. O Afresco de Giovanni Lanfranco<\/u><\/strong>. No seu interior, a c\u00fapula se apoia sobre quatro pilastras dos arcos cruzeiros e sobre os arcos formeiros, formando quatro pechinas triangulares sobre as quais se apoia o redondo beiral do tambor. Com um fundo dourado, preenchido de mosaico, se l\u00ea:<\/li>\n<\/ol>\n

    ANDREAS CHRISTI FAMULUS GERMANUS PETRI ET IN PASSIONE SOCIUS.<\/p>\n

    (Andr\u00e9, da fam\u00edlia de Cristo, irm\u00e3o de Pedro e companheiro na Paix\u00e3o.)<\/p>\n

     <\/p>\n

    O tambor dividido por duplas de pilastras caneladas, entre as quais se abrem as janelas, \u00e9 privado de decora\u00e7\u00e3o com esculturas. No alto se estende o celebre afresco de Lanfranco, j\u00e1 atribu\u00eddo \u00e0 Domenichino, executado de 04 de agosto de 1626 \u00e0 09 de fevereiro de 1628, representando a Gl\u00f3ria Celeste<\/em> na qual a Virgem assunta, do trono de nuvens cercada de anjos, se volta para o alto onde Cristo a recebe. Santo Andr\u00e9 apresenta ao Salvador o seu hom\u00f4nimo Santo Andr\u00e9 Avellino, ajoelhado. Do outro lado S\u00e3o Pedro recomenda S\u00e3o Caetano Thiene. Mais em cima est\u00e3o Ad\u00e3o e Eva e muitos outros santos. Entorno, o coro dos Padres da Igreja, dos Profetas, dos M\u00e1rtires, das Virgens, dos Querubins, subindo todos \u00e0 luz onde Cristo reina.<\/p>\n

                \u201cUm dos momentos mais altos da historia da arte \u00e9 representado pela decora\u00e7\u00e3o da c\u00fapula da igreja de Santo Andr\u00e9 della Valle, executada por Giovanni Lanfranco. Na c\u00fapula o pintor, vindo de Parma e estudando na escola de Annibale Carraci, realiza, entre 1626 e 1628, a sua obra-prima e o primeiro exemplo de ilusionismo barroco, trazendo o c\u00e9u para dentro da igreja, gra\u00e7as ao circular movimento das figuras livres no ar e a uma forte vibra\u00e7\u00e3o da luz que se acende de tons dourados e d\u00e1, ao expectador, a sensa\u00e7\u00e3o de um movimento est\u00e1tico\u201d<\/em> (Lauretta Colonnelli, no Il Corriere della Sera<\/em> de 16\/03\/2002 pg.57).<\/p>\n

    3. Os pinc\u00e9is de Domenichino<\/u><\/strong>. Executados no per\u00edodo de dezembro de 1622 a fevereiro de 1628, no qual o grande Domenichino afrescou tamb\u00e9m o entorno da abside, as quatro pechinas cont\u00e9m com grande harmonia compositiva, os quatro evangelistas. S\u00e3o Mateus<\/em> gigante pensativo, pernas cruzadas, a m\u00e3o sob o queixo, segurando o seu livro na m\u00e3o esquerda apontado contra si. Ao lado um anjo (s\u00edmbolo do evangelista) carrega a cruz, um outro o indica uma mesa apoiada por um outro anjo, um terceiro, sob os p\u00e9s, estende um rolo em torno a um ber\u00e7o. S\u00e3o Jo\u00e3o<\/em>, jovem extasiado, sentado sobre as nuvens, montado em uma \u00e1guia (s\u00edmbolo do evangelista) e a direita um anjo lhe sustenta o livro, sobre o qual est\u00e1 por escrever, enquanto um outro, do lado oposto, oferece \u00e0 sua pluma o tinteiro. Um lhe oferece uma tocha, embaixo outros dois se abra\u00e7am. S\u00e3o Lucas<\/em> \u00e9 um anci\u00e3o barbudo, que sentado, envolto em um grande manto sobre um touro (s\u00edmbolo do evangelista), com as duas m\u00e3os desenrola um rolo onde est\u00e1 escrito: FUIT SACERDOS. Na direita um anjo mostra o retrato de Maria, embaixo dois outros sustentam a mitra e o h\u00e1bito sacerdotal. S\u00e3o Marcos<\/em>, anci\u00e3o distra\u00eddo, apoiando sobre as pernas o peso do tronco, sentado de lado, com um manto entorno ao corpo que se levanta como em um grande voo, lendo uma t\u00e1bua. \u00c0 esquerda um anjo com um arp\u00e3o branco avermelhado, mais embaixo um le\u00e3o (s\u00edmbolo do evangelista). Os m\u00e9ritos do mestre, convertidos em defeitos pelos inimigos, foram apreciados e exaltados por outros que subiam ao beiral para estudar e copiar mais de perto os originais. Como testemunha disto s\u00e3o as inumer\u00e1veis assinaturas, inscri\u00e7\u00f5es e grafites, marcados sobre o gesso, da base at\u00e9 onde alcan\u00e7avam os artistas, inventariados por Ottaviano Caroselli em 1907. Entre os j\u00e1 relatados por Caroselli acrescentamos a assinatura de GOYA, descoberta casualmente em 15 de abril de 1999 pelo Pe. Francesco Gil Alvarez, CR.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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